29 Avril 2015
31 Août 2015

LIEUX SAINTS PARTAGÉS

MUSEE DES CIVILISATIONS DE L'EUROPE ET DE LA MEDITERRANEE (MuCEM) / MARSEILLE

La question des identités religieuses est l’une des plus sensibles parmi celles qui se posent au « vivre ensemble » en Méditerranée. De ce point de vue, la mer Intérieure semble être l’espace de la séparation et du conflit.

A chacun son Dieu, ses écritures, ses saints. Les échanges se déclinent au pire sous la forme de guerre de religions et de choc des civilisations, au mieux sous celle de dialogues érudits, laborieux et souvent stériles.

Un phénomène religieux peu connu du grand public mais très présent en Méditerranée est porté à la connaissance des visiteurs du MuCEM : les lieux saints partagés par des fidèles de religions différentes.

Fruit de plusieurs années de recherches scientifiques conduites au sein du CNRS et de l’Université d’Aix-Marseille, l'exposition pose un regard différent sur les comportements religieux des populations méditerranéennes et mettra en évidence l’un des phénomènes les plus intéressants (et aussi parmi les plus méconnus) de la région, à savoir le partage, l’échange entre communautés religieuses.

Elle focalisera son attention sur des situations de contact dans lesquelles des lieux et des figures de la sainteté mettent en communication des traditions distinctes. Sans tomber dans la rhétorique creuse du « dialogue des cultures et des religions », il semble important, au milieu des débats concernant le choc des civilisations, de montrer que la distanciation et la détestation de l’autre ne sont pas des modalités nécessaires de l’interaction entre les religions en Méditerranée.

«Même si les dogmes des trois religions monothéistes semblent incompatibles, elles partagent en réalité des figures bibliques, des saints et des lieux. »

L’objectif principal de l’exposition est de faire connaître à un large public ces phénomènes méconnus qui concernent pourtant, hier comme aujourd’hui, des millions de personnes autour de la Méditerranée. En faisant découvrir des lieux, des figures et des pratiques, l’exposition est conçue comme une invitation à parcourir cette Méditerranée inédite. 

Pour faire face à la montée des fondamentalismes et des théologies exclusivistes, il faut de  nouvelles clés pour comprendre au mieux la complexité des échanges entre religions méditerranéennes. C’est ce que l’exposition souhaite offrir à ses visiteurs. 

Musulmane en prière contre le cénotaphe de Rébecca dans la mosquée du Caveau des Patriarches, Manoël Pénicaud, Hébron, Palestine, 2014, MuCEM / IDEMEC
Rituels votifs à l’extérieur du monastère de saint Georges, Manoël Pénicaud, Büyükada, Turquie, 2014, MuCEM / IDEMEC
Gourde, saint Georges, Bulgarie, 1898, bois peint, 29,8 x 19,5 x 10 cm, MuCEM.
Miniature des Ahl al-Kahf (Gens de la Caverne), Ayşe Özalp, Istanbul, Turquie, XXIe siècle, miniature, 29,7 x 21 cm, collection privée.
Femme juive déposant des œufs votifs dans la crypte de la synagogue de la Ghriba, Manoël Pénicaud, Djerba, Tunisie, 2014, MuCEM / IDEMEC
Plaque de poitrine, Main de Fatima, Lawha, Casablanca, Maroc, début du XXe siècle, argent, perles, soie, 12 x 6,5 x 0,3 cm, musée du Quai Branly
Notre Dame qui fait tomber les murs, Manoël Pénicaud, Bethléem, 2014, MuCEM / IDEMEC
La Vierge visitée par les anges pendant la fuite en Égypte, Francesco Albani dit L’Albane, Bologne, Italie, deuxième moitié du XVIIe siècle, huile sur cuivre, 75 x 95 cm, musée-château de Fontainebleau, dépôt du musée du Louvre, département des
Juives au cimetière, André Suréda, Algérie, 1912, gouache sur carton, 54,5 x 68,7 x 3,5 cm, musée Rolin, Autun
Sourate de Marie (détail), Abdallah Akar, Saint-Ouen- l’Aumône, France, XXIe siècle, calligraphie sur bois, feuille d’or, collages, 200 x 20 x 4 cm chaque planche, collection privée.
Sourate de Marie, Abdallah Akar, Saint-Ouen- l’Aumône, France, XXIe siècle, calligraphie sur bois, feuille d’or, collages, 200 x 20 x 4 cm chaque planche, collection privée.
Mont Sinaï, monastère de Sainte-Catherine, Elliott Erwitt, Égypte, 1958, tirage moderne, Magnum.
Rachel’s Tomb (Tombe de Rachel), Zeev Raban, Tel Aviv, Israël, 1931, carte postale, 10 x 15cm, musée d’art et d’histoire du Judaïsme, Paris.
Abraham lavant les pieds aux trois anges, Emile Levy, Paris, 1854, huile sur toile, 113 x 145,5 cm, École nationale supérieure des beaux-arts, Paris.
Abraham, Mordechaï Perelman, XXe siècle, plâtre, 107 x 34 x 24 cm, musée d’art et d’histoire du Judaïsme, Paris, Photo Christophe Fouin
Miniature, Derviches tourneurs,Turquie,fin du XXe siècle, gouache et or sur papier, 20,2 x 12,5 cm, MuCEM, Marseille.
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DOCUMENTATIONS
Informations pratiques
DIRECTION

Commissariat général :
Dionigi Albera, anthropologue, directeur de recherche au CNRS

Commissariat associé :
Isabelle Marquette, conservateur au MuCEM (commissariat exécutif),
Manoël Pénicaud, anthropologue, MuCEM, IDEMEC

CONTACT

Christelle Moreau : christelle@claudinecolin.com
Lola Véniel : lola@claudinecolin.com